Der Begriff "Gerechtigkeit" begegnet mit ab und an beim enfühlsamen Zuhören. Er wird verwendet wie ein Bedürfnis, aber ist Gerechtigkeit wirklich ein Bedürfnis oder stecken andere Dinge dahinter?

Ich möchte eine wundervolle Wutgeschichte mit Euch teilen, die ich im Internet gefunden habe. Sie zeigt wie kreativ und weise man mit seiner Wut umgehen kann, wenn man in Kontakt mit seinen Bedürfnissen ist und alle Feindbilder losgelassen hat.

In der GFK geht es auch darum, empathische Vermutungen über die Gefühle und Bedürfnisse unseres Gegenüber zu finden und anzubieten. Aber woher kommen solche empathischen Vermutungen? Und warum fällt es uns manchmal so schwer welche zu finden?

Einige GFK-Trainer*innen unterscheiden mittlerweile zwischen Gefühlen und Emotionen. Ich mag diese Unterscheidung erklären und argumentieren, warum ich sie nützlich finde.

Die GFK kennt vier Sekundärgefühle, die nicht direkt aus unerfüllten Bedürfnissen enstehen, sondern aus moralischen Urteilen, die wir haben. Was machen wir als empathisch Zuhörende mit solchen Gefühlen, wenn sie uns begegnen?

Ich mag zwei Texte teilen, die unterschiedliche Facetten der Frage beleuchten, wie GFK zu gesellschaftlicher Veränderung beitragen kann. Insbesondere wenn man auf moralische Urteile und drohendes Fordern verzichtet.